Ketika tukang kebun menanam menetapkan sebuah taman bunga yang indah, tugas pertama adalah kasir dan melunakkan tanah dan menyediakan dasar yang tepat gizi bagi tanaman untuk mencapai berbuah penuh. Setelah tempat tidur ditanam, air harus disediakan untuk benih yang berkecambah. Tepat penempatan tempat tidur juga harus dipertimbangkan untuk sebagian besar tanaman tidak tumbuh dengan baik jika mereka tidak memiliki kehangatan dan cahaya matahari membelai mereka.
Pekerjaan tukang kebun, bagaimanapun, tidak dilakukan ketika bibit kecil menembus bumi kaya hangat. Jika tukang kebun tidak melanjutkan disiplin merawat tempat tidurnya, maka gulma akan musim semi dan kerumunan keluar bunga tender yang kecil dan segera, jika dia tidak rajin dengan perawatan, tender bibit akan ramai keluar dan kelaparan untuk ruang untuk tumbuh dan gizi bumi yang darah kehidupan mereka. tukang kebun itu, dalam rangka mewujudkan keindahan penuh dan potensi kebunnya, harus selalu waspada, mencabuti gulma dan hoeing tanah sehingga akar tanaman itu sepenuhnya dapat mengembangkan dan membawa mimpi tentang keindahan berbunga sempurna membuahkan hasil.
Begitu juga dengan Taman Jiwa yang terletak di tengah-tengah hati kita. Untuk sering, tampaknya, bahwa kehidupan spiritual dipandang sebagai sesuatu yang "terjadi" ajaib dan tanpa berpikir nyata atau perawatan. Pada kenyataannya, tidaklah cukup untuk memiliki niat baik, untuk mempelajari / membaca kitab suci, untuk memiliki iman dalam Mahatinggi, atau untuk mengucapkan keyakinan dalam prinsip-prinsip dari setiap jalan spiritual. Sementara semua ini dapat komponen yang dapat memotivasi hati kita untuk melihat lebih dalam dan memulai perjalanan sejati yang membawa kita pada berbunga penuh potensi evolusi jiwa kita, ini sendirian, tanpa rajin dan praktek yang terus menerus dari kebajikan spiritual yang mengarah ke kesempurnaan Cinta, tidak akan membawa kita untuk tujuan penuh kami di Hati Sang Pencipta.
Sebagai tukang kebun yang pertama harus membayangkan mimpi yang indah sempurna kebunnya dan memutuskan apa yang ia harus mendapatkan bibit untuk membawa mimpi ini berbuah, sehingga harus di Pilgrim dari Jalan Hati, membayangkan di mata jiwanya tujuan perjalanan spiritual dan kebajikan apa yang ia harus berlatih untuk mencapai potensi penuh tujuan-tujuan. Adalah penting untuk menyadari bahwa, pada akhirnya, for the Soul hanya ada satu hasrat sejati dan keinginan yang sepenuhnya dan sempurna bersatu kembali di Union dengan Pencipta yang Sempurna Cinta. Sang Pencipta, yang dengan ramah diberikan kita akan bebas bahwa kita harus memilih jalan Cinta ini bebas, jiwa kita masih diciptakan dari cahaya Zat-Nya Sendiri - keluar dari Terang Cinta yang Sempurna-Nya dan sempurna Menjadi Ilahi. Mimpi hati dan tujuan dari jiwa yang haus untuk mengetahui kesempurnaan Cinta yang warisan ilahi, adalah untuk sekali lagi menjadi Satu dengan sempurna Keesaan Ilahi Sang Pencipta adalah sumber dari semua kebaikan dan Cinta.
Visi ini, bagaimanapun, adalah hanya merupakan langkah pertama untuk haji dari Jalan Hati dan meskipun sangat penting untuk melihat realitas yang dicapai untuk, tidak cukup hanya berhenti pada visi ini tidak peduli seberapa jelas , bagaimana murni atau bagaimana mencerahkan itu tampaknya. Sebagai tukang kebun harus sampai tanah kebun dan memberikan cahaya yang tepat, air dan nutrisi untuk tanaman bibit dia di sana, sehingga Pilgrim Hati kini harus memulai pekerjaan menilai apa atribut rohani akan membawa mewujudkan mimpinya itu benar evolusi potensi untuk berbuah. Tugas ini awalnya melibatkan pemeriksaan diri dan hati nurani, dan memperoleh pemahaman yang lebih dalam dan pengetahuan tentang kebajikan spiritual yang membentuk komponen murni dan sempurna Cinta.
Seringkali lebih mudah bagi kita sebagai makhluk temporal untuk menentukan terlebih dahulu ideal oleh ketiadaan. Karena kita begitu terperosok dalam ilusi terdistorsi kehidupan fisik dan kegelapan yang ilusi, seringkali sulit pada awalnya untuk memilah dengan tepat bagaimana untuk mulai melihat dan kemudian menyadari potensi kesempurnaan rohani kita. Pride, kemarahan, ketidaksabaran, kebencian, menghakimi orang lain, intoleransi, dan keterikatan pada hal-hal materi lebih dari cita-cita rohani, semua nilai negatif yang harus disiangi dari kami Soul Garden jika kita ingin bergerak maju dalam perjalanan ke Union dengan Pencipta kita yang adalah Cinta yang sempurna. Kita tentu tidak bisa memiliki Uni dengan Kesempurnaan seperti jika kita memikul beban tersebut ilusi di dalam hati kita, untuk Uni dengan cahaya Allah, adalah tidak mungkin sementara kita tetap terperosok dalam kegelapan tersebut. Nilai-nilai negatif memang apa yang menyusun substansi yang sangat Cloud of Unknowing yang menutupi dan menjaga kita dari Cahaya Cinta yang selalu bersinar jauh di dalam jiwa kita.
Begitu kita mulai melihat efek berbahaya dan beracun dari negatif pada kemampuan kita untuk mencapai Tujuan sejati kita, maka kita benar-benar dapat mulai pekerjaan mengambil langkah pertama menuju membuka diri untuk perjalanan yang akan membawa kita untuk Kesempurnaan kita Union dengan Cinta Sempurna dari Pencipta kita. Di sinilah praktek Cinta benar-benar dimulai. Dalam mengakui kedalaman kegelapan kami dan seberapa dalam kita terperosok dalam negatif, kita mulai memulai pada disiplin penyiangan mereka dan berlatih, bukan nilai-nilai positif dari kerendahan hati, kesabaran, toleransi, mencintai orang lain, melepaskan penilaian kami lain, dan selalu berusaha untuk nilai spiritual di atas materi.
Pada awalnya, ini mungkin tampak sangat sulit, tetapi sebenarnya kalau seseorang melihat jauh ke dalam Hati, sangat sederhana. Satu harus dimulai dengan tidak hanya menyiangi yang negatif, tetapi mempraktekkan seni kebajikan setiap saat itu adalah mungkin bagi pikiran untuk melakukannya. Sebagai contoh, kesabaran adalah kebajikan yang sangat penting karena kita tidak bisa tahu kedamaian tanpa menyelesaikan seni kesabaran benar. Jika orang berpikir tentang hal ini, satu dengan cepat menyadari ketidaksabaran yang sangat mengganggu ketenangan batin kami - dan di mana ada damai, tidak ada NO Cinta dan ada pemisahan dari nilai-nilai Cinta adalah pemisahan dari Pencipta kita yang adalah kasih sempurna. Oleh karena itu, sangat penting untuk menegakkan praktek nilai kesabaran dalam setiap saat yang kita dapat dalam hidup kita. Kita tidak bisa menjadi benar-benar pasien tanpa praktek ini. Pertama, kita harus menanamkan dalam diri kita sendiri visi dari apa yang rasanya tidak sabar sehingga kita dapat mengenali kehadiran dalam kesadaran kita, dan kemudian kita harus mengatur latihan dengan sabar bahwa kita dapat berlatih sering dalam hal-hal kecil, sehingga bila terjadi pada kita contoh secara acak, kita lebih mampu mempertahankan perdamaian kita tanpa kehilangan nilai kesabaran oleh kecelakaan. Sebagai contoh, adalah baik untuk mengatakan kepada diri sendiri, aku akan secara sadar berlatih kesabaran. Aku akan, setiap kali aku datang ke sebuah sudut jalan membuat diriku menunggu untuk menyeberang bahkan jika tidak ada lalu lintas, dan sementara saya melakukan latihan ini, saya akan menonton diriku dengan mata batin saya dan mengevaluasi perasaan gelisah tidak sabar bahwa saya pengalaman selama periode menunggu. Lalu aku akan berusaha untuk tenang ini ketidaksabaran gelisah dengan doa dan mengatasinya dengan pengetahuan bahwa hanya melalui damai yang datang dalam keheningan kesabaran yang dapat saya mendekati sempurna Perdamaian Pencipta saya. Aku tidak akan bergerak sampai Aku telah mengalahkan satu contoh kecil ini tak sabar dan gelisah mengganggu diganti dengan perdamaian. Hal ini lebih mudah untuk mencapai tujuan belajar kesabaran, jika orang benar-benar melihat bahwa ketidaksabaran menghancurkan perdamaian, dan hanya dengan mendapatkan Perdamaian benar dapat mata jiwa kita benar-benar terbuka pada fajar potensi Sempurna Cinta yang hanya takdir sejati kita.
Kadang-kadang mudah untuk terjebak dalam lingkaran ketika kita mulai praktik ini. Hal ini mudah sabar dengan sabar kami. Hal ini penting untuk mengetahui bahwa praktek ini bukan perjuangan atau bergulat dengan diri sendiri. Ini adalah proses belajar keheningan, nafas dan membiarkan nafas membawa pergi ketidaksempurnaan, melepaskan daripada melakukan atau memegang. Melepaskan, melepaskan, sebenarnya adalah cara untuk pemurnian dan penyempurnaan dari semua kebajikan. Praktek adalah suatu tindakan sadar, membiarkan pergi adalah proses tindakan, dan perdamaian adalah kesempurnaan tindakan. Praktik terbentang jalan menuju perdamaian yang sempurna, perdamaian yang sempurna terbentang jalan menuju kesempurnaan Cinta dan kesempurnaan Cinta terbentang jalan ke Uni dengan Pencipta Cinta. Berjuang dengan diri kita, yang menghakimi dan kaku dengan diri kita sendiri, memukuli pada diri kita sendiri tidak akan berfungsi untuk mencapai tujuan maka ini untuk semua tindakan ini tidak mempromosikan perdamaian tetapi lebih mempromosikan kecemasan dalam hati kita. Perdamaian dicapai melalui melepaskan-melalui melepaskan negatif untuk membuat ruang untuk hal yang positif - dengan melepaskan apa yang mengganggu perdamaian kita untuk membuat jalan bagi perdamaian yang melampaui segala akal.
Memang benar bahwa apa yang tidak damai bukanlah berasal dari Pencipta Perdamaian yang sempurna. Apa yang tidak Cinta bukanlah berasal dari Pencipta yang adalah kasih sempurna. Jadi latihan kita harus sederhana dan lurus ke depan. Praktik dalam setiap saat ini sebanyak mungkin kebajikan sederhana yang membawa hati untuk bersatu dengan Perdamaian dan praktek ini pada akhirnya akan membawa jiwa yang pernah dekat dengan keterbukaan yang diinginkan ke Cahaya dari Pencipta Cinta yang sempurna.
Hal ini sangat benar jika kita membiarkan taman jiwa kita yang harus diatasi oleh gulma negatif dan korupsi, kita tidak dapat mengetahui damai dan, pada kenyataannya, kita cukup harfiah tenggelam keluar yang sangat terang bahwa kita sangat perlu untuk mekar penuh kami evolusi potensial di jantung Pencipta kita.
Proses mempraktekkan kebajikan yang mengarah pada perdamaian nyata dan sempurna, juga proses yang sama yang membawa kita kepada kasih diri kita sendiri yang memungkinkan untuk benar-benar mencintai orang lain. Kita tidak bisa mengasihi orang lain sampai kita telah belajar untuk sepenuhnya memelihara dan mencintai diri sendiri ke dalam hidup. Satu-satunya cara untuk cinta sejati dan sempurna dari diri sendiri adalah untuk mempraktekkan kebajikan dan melepaskan hal negatif yang korup damai kita sampai kita menemukan diri kita berdiri kuat dan tinggi dalam Cahaya Cinta yang sempurna yang muncul dari lautan Perdamaian sempurna dan kekal. Selama proses ini sederhana berlapis banyak evaluasi dan kemudian mendalam dan praktek yang terus menerus, akan timbul banyak pertanyaan dan sering pertanyaan-pertanyaan ini berputar-putar di sekitar kemarahan kita dan bagaimana menangani kemarahan. Sebagaimana dengan perkembangan perspektif baru tentang kesabaran, juga sangat penting dengan kemarahan untuk mengembangkan suatu perspektif baru yang memungkinkan kita untuk melepaskan kemarahan kita dan mengembalikan kedamaian batin kita sendiri. Jika kita menyadari bahwa kemarahan kita juga merupakan gangguan terhadap ketenangan batin kita yang pada dasarnya sifatnya memisahkan kita dari Perdamaian sempurna dan Kasih Pencipta kita, maka kita lebih mampu keheningan keinginan bukan seperti sebuah gangguan. Juga, sangat benar bahwa mereka melihat bahwa pelecehan yang kita dan orang-orang yang membuat kita marah, benar-benar guru terbesar kita dalam disiplin kita sendiri menemukan pusat toleransi dan perdamaian, maka mereka menjadi berkat yang sebenarnya dalam perjalanan kita daripada beban yang terus kita dari itu.
Seringkali ketika marah dibahas diperkirakan oleh banyak orang bahwa kita harus mengampuni mereka yang marah kita atau menyakiti kita. Hal ini bukan masalah pengampunan sebagai tindakan dari memaafkan orang lain karena sifatnya termasuk lewat penilaian atas mereka. Hanya Sang Pencipta benar-benar dapat mengampuni hanya Sang Pencipta benar-benar dapat melihat ke dalam cermin dari hati kita dan mengevaluasi apa yang ada untuk penghakiman. Sekali lagi ini adalah proses melepaskan rasa sakit dan kecemasan yang lain membuat tindakan negatif dalam diri kita, dan menggunakan tindakan-tindakan sebagai yang sabar membawa kita lebih dekat dan lebih dekat dengan sempurna dan abadi kedamaian batin. Jika seseorang percaya pada Keadilan Ilahi, dalam Kehakiman sempurna dari Pencipta yang adalah kasih sempurna, maka harus mudah untuk melepaskan semua rasa sakit kepada-Nya dan untuk maju ke lengan Damai-Nya. Ini adalah fakta bahwa jika kita membawa kemarahan kita dan kepahitan di dalam hati kita dari tindakan orang lain, maka kita membiarkan jahat yang berkuasa atas diri kita. Jika kita melepaskan semua rasa sakit dan kecemasan, dan kepahitan, maka kita memiliki kebebasan yang benar untuk bergerak maju dengan perjalanan kita sendiri dengan sempurna di dalam Dia yang sempurna dan Cinta Damai yang sempurna.
Semua kebajikan ketika mereka memimpin Perdamaian dipraktekkan sempurna kita untuk lebih dan dalam keheningan Damai yang mana Hati kami terbuka ke vista jiwa kita. Di mana ada intoleransi, kita harus praktek toleransi. Di mana ada kebencian, kita harus berlatih Compassion. Dimana ada kemarahan, kita harus berlatih keheningan hati. Di mana ada ketidaksabaran, kita harus latihan ketenangan, di mana ada kebanggaan, kita harus mempraktekkan kerendahan hati yang sederhana. Dimana ada keterikatan pada apapun yang dunia, kita harus menyadari bahwa potensi sejati kita terletak pada satu detasemen yang membebaskan kita untuk terbang pada sayap duniawi Light luar biasa.
Praktek sederhana dan lurus ke depan sekali realisasinya baru sadar atas hati kita, yang tidak berlatih adalah untuk membuang perdamaian kita sendiri, untuk menghancurkan dan merusak hati kita sendiri, untuk menghilangkan diri dari Light dengan menyerah pada kegelapan diri, untuk memungkinkan kami jiwa-jiwa untuk mencekik dalam kegelapan keputusasaan ketika kegembiraan Loves pagi hanya atas cakrawala berikutnya.
Dearest Kebenaran ditemukan dalam ini - pada awalnya ada Terang Perdamaian dan Cinta Sempurna, dan gelap korupsi dan ilusi tidak akan pernah menanggulangi hal ini. perdamaian ini adalah warisan kita yang paling ilahi dan harus dipupuk, dipraktikkan dan dihormati sebagai harta terbesar kami. Di mana ada kedamaian, tidak ada cinta dan di mana tidak ada cinta ada semangat dan tidak ada realisasi keindahan dari apa yang kita dilahirkan untuk menjadi.
Praktik adalah dasar dari jalan yang mengembalikan kita ke keadaan ilahi Menjadi murni. Menanam dan memupuk kebajikan yang membawa kita pada keheningan membutuhkan kedamaian sejati kewaspadaan yang konstan dan bekerja. Jika kita ingin mengalami keindahan Taman Cinta Sempurna, kita harus bekerja di tempat tidur jiwa kita, menyiangi yang korupsi berbahaya yang memegang kita dari keheningan sempurna dan perdamaian. Setelah perdamaian ini sempurna atas kita baru sadar dan hanya cahaya cinta mengisi kita, barulah kita dapat benar-benar terbang di Sungai Jantung Pencipta kita.
Burung gereja
Tidak ada komentar:
Posting Komentar